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所謂國(guó)外,可以粗分為以下7大社會(huì)圈。這7大社會(huì)圈的明星代言情況,各有差異,但有一點(diǎn)相似:明星代言,幾乎沒(méi)有虛假代言,很少有人受到指責(zé)。
1、西方社會(huì)圈。
天主教(以及新教各派)社會(huì)圈,包含歐、美、澳、新等白人居住地。此文化圈以美國(guó)為核心,是當(dāng)今世界的強(qiáng)勢(shì)主流圈,向全世界輸出文化和價(jià)值觀。其共同特色是:基督教的價(jià)值觀仍為主流,政治上,議會(huì)政治。經(jīng)濟(jì)上,實(shí)行資本主義的市場(chǎng)機(jī)制、物質(zhì)文明發(fā)達(dá)。社會(huì)上,中產(chǎn)階級(jí)為社會(huì)上的主要力量。文化上,重視消費(fèi)與享受。
這個(gè)社會(huì)圈,法制明確,管理嚴(yán)謹(jǐn)。在明星代言方面,整個(gè)鏈條、各個(gè)環(huán)節(jié),監(jiān)管到位。從研發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷到廣告推廣,如果出了問(wèn)題,不會(huì)是其中一方的問(wèn)題,而是整個(gè)鏈條的問(wèn)題。
比如,如果某個(gè)化妝品有質(zhì)量問(wèn)題,那么,很可能研發(fā)階段就過(guò)不了關(guān),到不了生產(chǎn)環(huán)節(jié)。就算偶爾疏漏,到了生產(chǎn)環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)仍有各種監(jiān)測(cè),可能也到不了營(yíng)銷環(huán)節(jié)。就算偶爾疏漏,到了營(yíng)銷環(huán)節(jié),因?yàn)閺V告法規(guī)定廣告中有關(guān)產(chǎn)品效果的部分必須有事實(shí)依據(jù),所以仍然會(huì)有詳細(xì)的數(shù)據(jù)調(diào)研及監(jiān)管。
這樣一層層下來(lái),即使真有偽劣產(chǎn)品成了漏網(wǎng)之魚,出了問(wèn)題,責(zé)任分擔(dān)下來(lái),落在誰(shuí)身上,誰(shuí)就主動(dòng)承擔(dān)。有責(zé)任的明星,需要接受經(jīng)濟(jì)重罰,向公眾道歉,但問(wèn)題都在當(dāng)下得到解決,不會(huì)有道德譴責(zé)遺留下來(lái)。
2、東亞社會(huì)圈。
儒學(xué)及佛教社會(huì)圈,除中國(guó)之外,包括日本、朝鮮、韓國(guó)、新加坡等國(guó)。以中國(guó)為核心,是當(dāng)今世界的溫和主流圈。中國(guó)作為強(qiáng)大的文化擴(kuò)散中心,向東方與東南方輸出文化和價(jià)值觀。此社會(huì)圈的共同特色是:文化上,以儒家思想為主流價(jià)值觀,使用漢字或漢字的變體,中國(guó)化的佛教流行。經(jīng)濟(jì)與政治上嚴(yán)重分化,表現(xiàn)不一。
日韓新等國(guó)仿西方制度,對(duì)明星告代言人法律責(zé)任的規(guī)定較為完善。如日本,如果代言人的產(chǎn)品出現(xiàn)虛假情況,代言人不但要承擔(dān)民事責(zé)任,還要承擔(dān)刑事責(zé)任。而且日本《藥物法》、《食品衛(wèi)生法》明確規(guī)定,對(duì)于做夸大或虛假醫(yī)藥、食品廣告的人,要處3年以下勞役或50萬(wàn)日元的罰金。
3、斯拉夫社會(huì)圈。
東正教社會(huì)圈,包括俄羅斯、東歐以及巴爾干半島等地為主。其主要特點(diǎn)是:以東正教為其宗教信仰。以俄羅斯為核心,傾向中央控制。經(jīng)濟(jì)上,逐步走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。法律上,正在完善的過(guò)程中。
此社會(huì)圈,明星地位并不高,明星在經(jīng)濟(jì)鏈條中的分量遭到抑制,在廣告營(yíng)銷環(huán)節(jié)起的作用不是很顯著,無(wú)論獲益還是受損,明星都只承受連帶責(zé)任。
4、伊斯蘭社會(huì)圈。
中東、北非信仰伊斯蘭教的諸國(guó),包括阿拉伯國(guó)家(埃及、沙特阿拉伯等)以及信伊斯蘭教的其他國(guó)家和地區(qū)(伊朗、巴基斯坦、馬來(lái)西亞、印尼等)。這個(gè)社會(huì)圈,至今保持虔誠(chéng)的伊斯蘭教信仰,政治、文化自中世紀(jì)延續(xù)至今,基本沒(méi)有變化。經(jīng)濟(jì)上,部分國(guó)家豐富的石油資源帶來(lái)了巨大財(cái)富,生活十分富裕,但多數(shù)國(guó)家仍處在落后狀態(tài)。
此文化圈,明星基本沒(méi)有地位,相當(dāng)于古代的戲子角色,在社會(huì)文化中也不起作用。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),明星代言情況較少。偶爾有,也說(shuō)明受到上層社會(huì)允許,即使出狀況,也不敢有人指責(zé)。
5、印度社會(huì)圈。
印度教和佛教文化主導(dǎo),包括印度、孟加拉國(guó)、緬甸、尼泊爾、斯里蘭卡、泰國(guó)、老撾、柬埔寨等。印度沿襲種姓制度,繼承英國(guó)法律,宗教沖突頻繁,經(jīng)濟(jì)發(fā)展中等,社會(huì)割裂,富人圈和窮人圈仿佛是兩個(gè)星球。但印度教的影響十分深遠(yuǎn),信仰無(wú)孔不入。
印度社會(huì)分化嚴(yán)重,明星基本上屬于上層階級(jí),其代言的產(chǎn)品如果有問(wèn)題,一般不會(huì)追究到明星身上。有問(wèn)題的明星,上流社會(huì)圈自行內(nèi)部協(xié)調(diào)處理,下層社會(huì)安分守己,逆來(lái)順受,不會(huì)追究。
6、拉丁社會(huì)圈。
伊比利亞半島上的葡萄牙、西班牙,以及同文同種的拉美諸國(guó),如智力、阿根廷、巴西等。文化上,法國(guó)、意大利、希臘等南歐國(guó)家也屬拉丁文化圈,但經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的差異,使得它們歸入歐洲社會(huì)圈。此社會(huì)圈,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差強(qiáng)人意。階層對(duì)立嚴(yán)重,貧富差距懸殊,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)把持在精英階層手中,大多數(shù)國(guó)民被排除之外,沒(méi)有發(fā)言權(quán),導(dǎo)致政治動(dòng)蕩不息。
明星廣告代言不少,但基本不會(huì)出事情。這一方面是因?yàn)槠渲饕纳唐肥菑臍W美引入,基本不會(huì)有質(zhì)量問(wèn)題;另一方面是明星各有其保護(hù)圈層,不會(huì)受到全社會(huì)一致的集中攻擊。
7、非洲黑人社會(huì)圈。
非洲諸國(guó)、還有拉美的海地。黑人國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,處于中世紀(jì)以前的水平。雖然在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各項(xiàng)制度上,模仿和引進(jìn)西方制度,但由于社會(huì)割裂,沖突嚴(yán)重,西方制度水土不服,基本歸于失敗。
這個(gè)社會(huì)圈,由于經(jīng)濟(jì)極度落后,因而使用的商品大都靠引進(jìn),幾乎沒(méi)有本土明星代言產(chǎn)品的情況。即使偶爾有,影響也不大,輻射范圍也不廣,因而不會(huì)出現(xiàn)代言明星出問(wèn)題的情況。
小結(jié):
總體來(lái)說(shuō),明星代言的作用,明星代言的受重視程度,取決于這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與制度健全程度。
非洲諸國(guó)經(jīng)濟(jì)極度落后,明星幾乎沒(méi)有代言活動(dòng)。偶爾有,影響力也極為狹小,不起波瀾。
印度及拉美諸國(guó),階級(jí)分化嚴(yán)重,社會(huì)割裂,明星各有其保護(hù)人,不會(huì)受到集中一致的攻擊。
歐美諸國(guó),健全的社會(huì)制度,使得各研發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷諸環(huán)節(jié)各自承擔(dān)責(zé)任,而且明星只在其中起到較小的作用,收入和責(zé)任都有限。
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